"Gesù, l'unico Rivelatore"

Il ponte

La liturgia pasquale è la più bella cornice di una celebrazione che non vuole solo ricordare un amico che ha già concluso il suo pellegrinaggio terreno ma intende rinnovare la comunione con lui attraverso l'Eucaristia, ponte tra cielo e terra, legame che unisce in unico abraccio la Chiesa che già vive nella gloria con quella che ancora cammina nella storia. La memoria dei defunti appartiene alla storia più antica. Sant'Agostino tuttavia distingue chiaramente due categorie:

“A questa mensa del Signore non commemoriamo i martiri come facciamo con gli altri che ora riposano in pace, cioè non preghiamo per loro, ma chiediamo piuttosto che essi preghino per noi, per ottenerci di seguire le loro orme” (Sant'Agostino, Trattati su Giovanni , 84,2).

Amiamo pensare che il nostro caro Mimmo faccia già parte della prima schiera, di chi cioè ha vissuto intensamente, consumando la loro vita per il Regno. Non vogliamo anticipare quel giudizio di santità che spetta solo alla Chiesa, ci limitiamo a testimoniare quello che abbiamo “visto e udito”. La nostra presenza, a distanza di un anno dalla sua morte, è segno non solo dell'affetto ma anche un rendimento di grazie per l'umile testimonianza di fede che egli ha saputo dare.

L'unico

2. Nel tempo pasquale la Chiesa ci invita a meditare il quarto Vangelo che ci conduce a scoprire il mistero nascosto e rivelato in Cristo. Nella seconda settimana riflettiamo sul battesimo a partire dall'episodio di Nicodemo. Nel brano evangelico che oggi abbiamo proclamato Giovanni presenta Gesù come l'unico rivelatore,

“Chi viene dall'alto è al di sopra di tutti ; ma chi viene dalla terra, appartiene alla terra e parla della terra. Chi viene dal cielo è al di sopra di tutti” (3,31).

Chi viene dal cielo “ attesta ciò che ha visto e udito ” (3,32). Egli è l'unico che può parlare di Dio proprio perché viene da Dio; ed è l'unico che può farci entrare nel mistero per mezzo del suo Spirito che “ dona senza misura ” (3,34) a coloro che accolgono la sua testimonianza.

Queste affermazioni sono limpide e contraddicono ogni ingenuo relativismo, spesso presente anche in casa cattolica, che finisce per equiparare Gesù di Nazaret ai grandi maestri della storia e agli iniziatori delle altre esperienze religiose. In nome del rispetto che dobbiamo a ciascuno finiamo così per annacquare la verità fon del cristianesimo, quella che in questi giorni gli Atti hanno riproposto con queste inequivocabili parole: “In nessun altro c'è salvezza; non vi è infatti altro nome dato agli uomini sotto il cielo nel quale è stabilito che possiamo essere salvati” (At 4,12). Se perdiamo l'unicità e l'irripetibilità di Gesù il cristianesimo si dissolve: Cristo diventa solo un Maestro, fosse anche il più grande, non il Salvatore. In questa prospettiva la Scrittura appare solo come un libro sapienziale, interessante senza dubbio ma che non ha la capacità di comunicare la verità che cambia la vita.

Con determinazione

4. Non è facile tuttavia accogliere la testimonianza di Gesù. È lo stesso Maestro e Signore che mette in guardia i discepoli: “ chi viene dalla terra, appartiene alla terra e parla della terra ” (3,31). L'uomo, impastato di fango, non è capace di comprendere da se stesso le cose spirituali, rimane il più delle volte prigioniero della sua condizione di creatura. È necessario riconoscere la propria fragilità e aprirsi al mistero. Questo è possibile solo per mezzo di Gesù, vero Dio e vero uomo . Egli può svelarci il mistero di Dio in quanto è vero Dio; e può guidarci nella via che ci conduce a Dio in quanto è disceso dal cielo per portarci con Lui. Ciò che possiamo fare, l'unica cosa che dobbiamo fare, è questa: affidarci a Cristo, Lui solo ha “parole di vita eterna”, come confessa Pietro (Gv 6,68).

5. È quello che ha fatto Mimmo, lo ha fatto con quella semplicità che contrassegnava la sua vita, cioè senza ostentazione; ma anche con quella determinazione che scaturiva da una fede adulta, nutrita ogni giorno con la preghiera. Egli ha saputo custodire la verità che un giorno aveva incontrato rintuzzando le mille tentazioni che la vita gli ha riservato. Nella sua umiltà si fidava di Dio, ciecamente e si aggrappava alla preghiera perché sapeva di trovare solo in Dio la forza della fedeltà. La fede era diventata per lui così essenziale da non riuscire a capire come potevano gli altri vivere senza di essa. E si arrabbiava quando vedeva i suoi fratelli perdere tempo in questioni inutili o rimandare decisioni che avrebbero potuto fare il bene, dare un sorriso, accendere nuovamente la speranza. Qualche giorno fa Rosaria mi ha riferito un episodio emblematico: un giorno si accorse che ad una celebrazione esequiale non c'era nessuno che suonava, dal momento che portava la chitarra sempre in auto, non ci pensò due volte e, senza essere chiamato, svolse il suo servizio liturgico.

Resta con noi

6. Ricordando questa testimonianza non possiamo non sentire tutta l'amarezza del distacco. Nei giorni della sua malattia chissà quante volte abbiamo pregato il Signore di conservare in vita il nostro amico. Come i discepoli di Emmaus, anche noi abbiamo detto: “ resta con noi ”. Oggi, più che mai, sentiamo la mancanza di Mimmo. Ma sappiamo anche che la sua presenza non è venuta meno. La fede ci istruisce a questo proposito. A coloro che non credono nella resurrezione dei morti, Paolo dichiara:

“Se poi noi abbiamo avuto speranza in Cristo soltanto in questa vita, siamo da compiangere più di tutti gli uomini” (1Cor 15,19).

La morte genera senza dubbio una distanza che la ragione non può colmare ma non impedisce alla fede di vivere una più profonda comunione.

La comunione con i defunti non è un sogno e non si nutre solo di sogni . La via più reale per rimanere con Mimmo è quello di rimanere in Cristo , il Signore della storia, che tutti raccoglie nell'unità. In Lui solo ogni legame acquista un valore che supera di gran lunga la nostra fragile capacità di amare e varca i confini del tempo. Se siamo uniti in Cristo sperimentiamo che l'unica cosa che ci interessa è fare la volontà di Dio. Ricordo che nei giorni della sofferenza e della morte abbiamo sperimentato una straordinaria unità, attorno a quel letto di dolore, divenuto altare sul quale Mimmo celebrava ogni giorno il suo personale sacrificio, ogni distanza crollava. Quante grazie abbiamo ricevuto nell'anno appena trascorso. La sua offerta non è stata vana ma ha seminato nei solchi della nostra storia la grazia di una testimonianza che germoglia e produce frutti, “ dove il cento, dove il sessanta, dove il trenta ”, secondo la promessa del Vangelo (Mt 13,8).

Il giudizio

Il vangelo di oggi sin conclude ricordando che in Cristo si compie fin d'ora il giudizio definitivo:

“Chi crede nel Figlio ha la vita eterna” (3,36).

Al contrario, chi non lo accoglie va incontro alla condanna: “ L'ira di Dio rimane su di lui ” (3,36). Il verbo è al presente per ricordare che vita eterna non indica soltanto la condizione di chi ha varcato la soglia della morte ma quella pienezza che abbiamo già ricevuto e che riveste di una particolare gioia tutta la nostra esistenza. Mimmo ha sperimentato questa vita , ha gustato questa pienezza. Avremmo voluto accompagnare questa celebrazione con la pubblicazione di un libro che parla di lui. Non è stato possibile ma speriamo di poterlo fare nei prossimi mesi. Invito tutti a raccontare. Senza amplificare gli eventi. Semplicemente raccontando i fatti. È un dovere rendere grazie e custodire la memoria, soprattutto per noi che riconosciamo in ogni esistenza il riflesso della grazia. Attraverso la testimonianza dei credenti vogliamo esaltare la gloria di Dio, come ha fatto Maria che ha riconosciuto e proclamato le grandi opere che Dio aveva compiuto in lei.